مع المصطفى — الصفحة ١٥٠

نجران . . ويثرب

وتذاكروا فيما بينهم أنهم الذين روجوا في العرب لبشرى نبي حان

مبعثه ، وأنهم كذلك ، طالما منوا على العرب الأميين بأنهم أهل كتاب

ودين ، وهذا النبي العربي يدعو إلى دين مصدق لما بين يديه من التوراة

والإنجيل ، فكيف السبيل إلى تكذيب اليهود بمن بشروا بمبعثه ؟ ومن أي

طريق يظاهرون عبدة الأوثان على داع إلى عبادة الله ، رب موسى وعيسى ،

وإبراهيم وإسحق وكل الأنبياء المرسلين ! ؟

الموقف بالغ التعقيد والحرج ، ولكن هل يخونهم دهاؤهم فلا

يسعفهم بما يحتالون به عليه ؟

إنها فرصة سانحة للكيد للاسلام وقريش معا ، لو تركوها تفلت

منهم لعقوا دماءهم .

من هنا التشاور والمدارسة والتواطؤ ، احتيالا على الموقف الصعب

والتماسا لمخرج منه ، وإعدادا للفتوى يقدمونها إلى وفد قريش

المنتظر .

تسامع بنو هاشم بما عزمت عليه قريش من استفتاء يهود يثرب في

نبوة محمد بن عبد الله ، فتوجسوا شرا من هذه العصابة الخبيثة ،

واسترجعوا ذكرى بعيدة للعم أبى طالب بن عبد المطلب ، حين مر

بالراهب ( بحيرى ) في طريقه إلى الشام في رحلة صيف . وكان قد

صحب معه ابن أخيه محمدا ، غلاما لم يبلغ العاشرة بعد . فلما رآه

الراهب بحيرى توسم فيه مخايل غد موعود ، ونصح لعمه ( أن يعود