مؤتمر علماء بغداد — الصفحة ١٠٧

العمل بظواهر القرآن

العمل بظواهر القرآن

قال العلوي :

القرآن فيه آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات ، فالمحكم

يعمل بظاهره .

وأما المتشابه فاللازم أن تنزله على مقتضى البلاغة الذي هو عبارة عن إرادة

المعاني المجازية ، والكنائية ، وإلا استقل القرآن بالبلاغة .

قال العباسي :

إني لا أقبل هذا الكلام ، فإن اللازم علينا أن نأخذ بظواهر القرآن .

قال العلوي :

فماذا تصنع بالآيات المتشابهات ؟ ثم إنك لا تقدر أن تأخذ بظواهر كل

القرآن ، وإلا لزم أن يكون صديقك الجالس إلى جنبك ( الشيخ أحمد عثمان فكان

من كبار علماء السنة ، وكان حاضرا في المجلس وكان أعمى البصر ) من أهل النار ؟

قال العباسي :

ولماذا ؟

قال العلوي :

لأن الله تعالى يقول في القرآن الحكيم :

( ومن كان في هذه أعمى ، فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) ( 1 ) . فحيث أن الشيخ أحمد أعمى الآن فهو في الآخرة أعمى .

الإسراء : 72 .