مقالات وگفتارها ( فارسي ) — الصفحة ٦٩

* پاسخ به يك سؤال پيرامون دعاى ندبه آيت الله علامه تسترى " شوشترى "

بزوفرى آن را از امام زمان روايت كرده كه انشاء خود آن حضرت باشد مانند

دعاى افتتاح . ( 21 )

واحتمال مىرود كه دعا ، انشاء بزوفرى ( 22 ) باشد به آن كه معنى اين فقره اين

باشد كه بايد اين دعا خوانده شود براي آن حضرت يعنى براي فرجش

وظهورش .

وبه هر حال ، أصل سند همين است كه در بحار گفته .

واما در زاد المعاد كه گفته : دعاى ندبه به سند معتبر از حضرت صادق

( عليه السلام ) منقول است كه اين دعا را در چهار عيد بخوانند يعنى روز جمعه

وعيد فطر وعيد قربان وعيد غدير ( 23 ) ظاهرا مراجعه به مدارك ننموده واز خارج

نقل نموده واشتباه كرده چه اگر از حضرت صادق ( عليه السلام ) روايت شده بود

در بحار كه موضوعش ذكر أسانيد ومستندات است ، آن را نقل مىنمود . ( 24 )

6 - واما اينكه مرقوم داشته أيد : " اين دعا در سالهاى أخير سخت رواج يافته

وگروه هاى خاصي براي آن تشكيل يافته " .

پس اين مانند خيلى أمور ديگر است كه سالهاى أخير شيوع پيدا كرده

چون تعمير مساجد وفرش انداختن در آنها ورفتن أغلب مردم به زيارة

حضرت رضا ( عليه السلام ) وكثرت حجاج وأمور ديگرى كه فعلا خيلى از

سابق بيشتر شده وچه بهتر كه كارهاى خوب در اثر فرآهم شدن وسائل ، زياد

شود وشايد رواج اين دعا بخصوص روى فشارى است كه به مردم وارد شده

ومىگويند شايد در اثر اين توسل فرجى شود چه فرموده : " ادعوني استجب ،

لكم " ( 25 ) ووارده شده كه اگر حال دعا پيدا كرديد در وقت بلاء ، آن بلاء عمرى

ندارد والا آن بلا طولانى خواهد بود . . ( 26 ) .

7 - واما اينكه مرقوم فرموده أيد : " به اميد آنكه بجاى دشنام واتهام پاسخ

معقول ومنطقي بشنوم "

پس مشعر است به آنكه بين متصديان انتشارات ارزنده اين حسينيه ( ارشاد )

كه روى مذهب عقل ومشرب عصر استوار شده وهيئت روحانيت ، شكاف

و