مقالات وگفتارها ( فارسي ) — الصفحة ٢٨٣

* 30 كلمه نوراني آيت الله حسن زاده آملي

2 - اگر متعلق ظرف افعال عموم باشد ومقدر نباشد ظرف لغو است ، مثل

زيد كائن في الدار ، زيد كائن عندك .

3 - اگر متعلق ظرف افعال خصوص ومقدر باشد باز ظرف لغو است ، مثل

بسم الله كه ابتدء يا استعين يا نحو آنها مقدر است .

4 - اگر متعلق ظرف افعال خصوص ظاهر باشد نيز ظرف لغو است مثل

زيد دخل في الدار .

در قسم أول چون خبر محذوف است وظرف بجاى آن نشسته است ودر

خبر ضمير است بدين لحاظ گويند ضمير در ظرف استقرار دارد وظرف

مستقر است . مثلا زيد في الدار تقدير وأصل آن زيد كائن في الدار است كه در

كائن ضمير مستتر است ورابط خبر به مبتدأ است ، وفي الدار بجاى كائن

نشسته است كه ناچار ضمير در ظرف قرار گرفته است ، واما آن سه وجه ديگر

چنين نيستند كه خالي وعارى از ضميرند كه از اين عارى بودن از ضمير تعبير

به لغو كرده اند .

6 ) كلمه

كل الوجودات منطو في الوجود الصمدي ، وتحت أسمائه الحسنى كل

الماهيات والأعيان الثابتات ، فعلمه بالجميع حضوري سابق عليها ، فعلى

تفضيلي لحضور كل وجود وكل ماهية بوجود واحد بسيط ، فعلمه بالكل علم

اجمالي في عين الكشف التفصيلي . وليس مفاد قول الحكيم : " بسيط الحقيقة "

كل الوجودات والأشياء إلا مضمون نحو قوله تعالى : " والله بكل شيى عليم " " ولا

يغرب عنه مثقال ذرة " فإنهم

7 ) كلمه

عارفان بالله صادر نخستين را به أسامي گوناگون از قبيل هيولاى كليه

وهيولاى أولى وهباء ووجود منبسط ونفس رحماني ورق منشور ونور مرشوش