مقالات وگفتارها ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٨

* مهدى ( عليه السلام ) نجات دهندهء بشر آيت الله مولانا

يعنى " احدى را با أهل بيت برابر مدان كه آنان شايسته سيادت وبزرگى

هستند . " .

" دشمنى با ايشان موجب زيان ودوستيشان عبادت است . "

وگرنه چگونه به تشيع ابن عربى قائل شويم در حالي كه أو درباره أقطاب

مىگويد : بعضي از آنها از نظر مقام ، هم حايز خلافت ظاهري وهم حايز خلافت

باطني بوده اند مانند أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وحسن ومعاوية بن يزيد

وعمر بن عبد العزيز ومتوكل . ج 2 ص 6 فتوحات ( 12 ) ونيز همين محيي الدين

ومولوى است كه ايمان حضرت أبو طالب پدر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) را انكار

مىكنند واين با أصول وعقايد شيعه ابدا سازگار نيست واجماع أهل بيت

( عليهم السلام ) بر ايمان حضرت أبو طالب است .

شيخ طبرسى در " مجمع البيان " ج 2 ص 287 مىگويد :

" اجماع أهل بيت بر ايمان أبو طالب است واجماع ايشان حجت است زيرا

ايشان يكى از دو دستاويز گرانقدر هستند كه پيامبر ( صلى الله عليه وآله )

امر فرموده است كه به اين دو تمسك كنيد كه اگر به اين دو تمسك كرديد

گمراه نخواهيد شد . "

مولوى در انكار اسلام أبو طالب گويد :

آن رسول پاكباز مجتبى * از پى آن تا رهاند مرو را

گفتش اى عم يك شهادت تو بگو * تا كنم از حق شفاعت به هر تو

گفت ليكن فاش گردد از سماع * كل سر جاوز الاثنين شاع

مى بمانم در زبان اين عرب * پيش ايشان خوار گردم زين سبب ( 13 )

ومحيي الدين نيز چنانچه أو از نقل شده است ، أو نيز در فص لوطى ( منسوب به

لوط پيغمبر ) از كتاب فصوص ، صريحا اسلام أبو طالب را نفى نموده است .

فيض كاشاني ، أو را رسواى خدا وسرگردان شياطين وحيران در زمينه

علوم قلمدادش مىكند . سخنانش را متناقض با هم ومتناقض با عقل ومخالف

شرع وأحيانا سست تر از خانه عنكبوت وبالآخرة موجب خنده كودكان

و