مقاتل الطالبيين — الصفحة ٤١٠

أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

وقد اختلف أيضا في تخلصه كيف كان ، فلم نذكره كراهة الإطالة ، إلا أن

أقرب ذلك إلى الحق ما ذكره النوفلي من أن محمد بن إبراهيم كان له ابن منهوم

بالصيد ، فدفع إليه أحمد بن عيسى ، واقسم عليه ان يخرجه في جملة غلمانه متلثما

متنكرا ، ولا يسأله عن شئ حتى يوافي به المدائن ، ويخرجه عنها إلى نحو فرسخ

من خارجها ، ويتنظر حتى يمر به زورق منحدر فيقعده فيه ويحدره إلى البصرة ،

ففعل ذلك ، ونجا احمد فمضى إلى البصرة .

رجع الحديث إلى حكاية هارون بن محمد :

قال : ثم إن الرشيد دعا برجل من أصحابه يقال له : ابن الكردية واسمه

يحيى بن خالد فقال له : قد وليتك الضياع بالكوفة ، فامض إليها وتولى العمل بها

وأظهر انك تتشيع ، وفرق الأموال في الشيعة حتى تقف على خبر أحمد بن عيسى

فمضى بن الكردية هذا ففعل ما امر به ، وجعل يفيض الأموال في الشيعة ويفرقها

عليهم ولا يسألهم عن شئ حتى ذكروا له رجلا منهم يقال له : أبو غسان الخزاعي

فأطنبوا في وصفه ، واعرض عنهم ولم يكشفهم عنه إلى أن ذكروه مرة أخرى فقال

وما فعل هذا الرجل ؟ إنا إليه لمشتاقون ، قالوا : هو مع أحمد بن عيسى بالبصرة ،

فكتب بذلك إلى الرشيد ، فأمره بالرجوع إلى بغداد ، ثم ولاه البصرة مثل ما كان

ولاه بالكوفة ، فمضى إليها . وكان مع أحمد بن عيسى بن زيد ، رجل من أصحاب

يحيى بن عبد الله يقال له : حاضر ، وكان ينقله من موضع إلى موضع ، حتى أنزله

في دار يقال لها : دار عاقب في العتيك ، وكان لا يظهره لاحد ، ويقول : إنما

نزل في تلك الناحية هربا من دين عليه ، قال : فحدثني يزيد بن عيينة انه كان

يخرج إليهم فيقول لهم : علي دين ويسألهم . قال : فيقولون له : لو طلبك السلطان

لم يقدر عليك فكيف لمن له عليك دين .

قال : وجاء ابن الكردية هذا إلى البصرة ففعل ما فعله بالكوفة ، وجعل يفرق

الأموال في الشيعة حتى ذكروا له حاضرا وأحمد بن عيسى ، فتغافل عنهم ، ثم أعادوا