مقاتل الطالبيين — الصفحة ٣١٢

ذكر الخبر عن مقتله

فقال لا : ولكنك لو وليت هذا الامر لاستأثرت ولم تعدل .

وأفعال مثل هذا من الاعتراض .

وولى الرشيد الفضل بن يحيى جميع كور المشرق وخراسان ، وأمره بقصد

يحيى والخديعة به ، وبذل له الأموال والصلة إن قبل ذلك ، فمضى الفضل فيمن ندب

معه ، وراسل يحيى بن عبد الله فأجابه إلى قبوله ، لما رأى من تفرق أصحابه وسوء

رأيهم فيه ، وكثرة خلافهم عليه ، إلا أنه لم يرض الشرائط التي شرطت له ، ولا

الشهود الذين شهدوا عليه ، وكتب لنفسه شروطا ، وسمي شهودا ، وبعث بالكتاب

إلى الفضل ، فبعث به إلى الرشيد فكتب له على ما أراد ، واشهد له من التمس .

فحدثني أحمد بن عبيد الله بن عمار ، وأبو عبيد الصيرفي ، قالا : حدثنا محمد

ابن علي بن خلف ، قال : حدثني بعض الحسنيين ، عن عبيد الله بن محمد بن سليمان

ابن عبد الله بن الحسن ، قال :

قال عبد الله بن موسى : اتيت عمي يحيى بن عبد الله بعد انصرافه من

الديلم وبعد الأمان فقلت : يا عم ، ما بعدي مخبر ولا بعدك مخبر فأخبرني بما لقيت .

فقال : ما كنت إلا كما قال حيي بن اخطب اليهودي :

لعمرك ما لام ابن اخطب نفسه * ولكن من لا ينصر الله يخذل

فجاهد حتى أبلغ النفس عذرها * وقلقل يبغي العز كل مقلقل

رجع الحديث إلى سياقة خبر يحيى بن عبد الله .

قالوا : فلما جاء الفضل إلى بلاد الديلم قال يحيى بن عبد الله : اللهم اشكر لي

إخافتي قلوب الظالمين ، اللهم إن تقض لنا النصر عليهم فإنما نريد إعزاز دينك ، وإن

تقض لهم النصر فيما تختار لأوليائك وأبناء أوليائك من كريم المآب وسني الثواب

فبلغ ذلك الفضل فقال : يدعو الله أن يرزقه السلامة ، فقد رزقها .

قالوا : فلما ورد كتاب الرشيد على الفضل وقد كتب الأمان على ما رسم

يحيى واشهد الشهود الذين التمسهم ، وجعل الأمان على نسختين إحداهما مع يحيى