مقاتل الطالبيين — الصفحة ٠.١٢

مؤلفاته الأخرى

كتاب الأغاني

مؤلفاته الأخرى

الرغم من أن المؤلفين الذين جاءوا بعد أبي الفرج قد عولوا عليه كثيرا ، واعتبروه

مرجعا هاما للتاريخ العربي والحضارة الاسلامية ، فهو - في الواقع - لا يصح

أن يكون أساسا لدراسة التاريخ بصفة خاصة ، لان الأصل في تأليفه لم يكن تاريخيا

بصورة مطلقة ، بل كان الغرض الأول الذي وضعه أبو الفرج نصب عينيه - حين

وضع هذا الكتاب - هو إمتاع الأسماع ومؤانسة القلوب وترويح النفوس

وتحلية الأذواق ليس إلا .

فكان إذن من أكبر الاخطار وأشنع الأخطاء اعتماد كتاب الأغاني في

فهم التاريخ الصحيح ، واعتبار رواياته حقائق تاريخية يصح الركون إليها والبناء

عليها . لان أبا الفرج لم يكن يعنيه من رواية الاخبار سوى طرافتها وغرابتها ،

سواء أكانت هذه الأخبار صحيحة أو غير صحيحة . ومع أن أبي الفرج لم يختلق

كل هذه الأخبار ، إلا أن له - دون أدنى شك - يد في تلوينها ووضعها في قوالب

يغلب عليها اللهو والمجون - على حد قول الدكتور زكي مبارك - .

ثم إن دراسة الجانب الماجن من حياة أبي الفرج ( 1 ) تعين الباحث على فهم

نفسيته وتعرفه على تذوق أبي الفرج لمتع الحياة بمختلف ألوانها الخليعة اللاهية .

وقد لفتت هذه الناحية من كتاب الأغاني في نظر بعض الباحثين الأقدمين

والمحدثين فقد قال ابن الجوزي في كتابه المنتظم : " ومن تأمل كتاب الأغاني رأى

كل قبيح ومنكر " . وأشار الخونساري في روضات الجنات إلى ذلك أيضا فقال :

" إني تصفحت كتاب أغانيه المذكور إجلالا ، فلم أر فيه إلا هزلا أو ضلالا ،

أو بقصص أصحاب الملاهي اشتغالا " .

اما من المحدثين ، فلعل أوسع من درس كتاب الأغاني ، ونبه على هذا

الموضوع على وجه التخصيص ، هو المرحوم الدكتور زكي مبارك الذي ذكر في

( 1 ) - راجع ما يرويه ياقوت الحموي في معجم الأدباء ج 5 من الأقاصيص الماجنة التي وقعت لأبي الفرج على لسانه نفسه .