المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٩٤

المصباح الخامس من المقالة الثانية

هذا معدل في لغتهم أصلا ، إذا ما محمد وقد بشر الله تعالى به

إبراهيم عليه السلام ، وقال إيشاعيا النبي ( ع . م ) في التوراة : " كخوا

ومارداو نوي الاليح ها عميدها مصيرا شار برائي بكيد كذي " قال

الله لي امض وأقم ديدبان من حتى يخبر بما يرى وروا حق صامد

يورسبتم وأحق حومو ورواحق كومون ، فنظر فنظر ورأي واكبير

وراكب جمل ويصبح وماعر ويومر نوفلة نوفلن بومال يسلي إلا هو ،

ويقول : الويل الويل لبابل سكبسر معبودهم ، فراكب الحمار كان

عيسى عليه السلام ، وراكب الجمل كان محمدا ( ص ) ، وذلك بشارة

به ونص عليه .

وقال صاحب الإنجيل : موزوتي ، فارقليطو هو دف نواشاد نوالوخن

روحودش ، وريحئ العالم الذي يرسله إلا باليكم بروح الحق واهو

نجاكم لجوزش وروكوليه . وهو يعلي يعلمكم الأشياء كلها ، وقال

صاحب كتاب إقليمس المنسوبون إلى شمعون الصفا ، وصاحب

كتاب بطرس أنه سيجئ من أولاد إسماعيل نبي أول اسمه يم

وآخره دال ، ويفتح البلاد كلها ، وسيخرب الكنائس بأسرها ، فهذا

كله منصوص من الله من جهة أوليائه وأنبيائه على النبي ( ص ) .

قال قس ( 1 ) بن ساعدة الأيادي لما جاء إلى مكة ووقف على سوق

عكاظ على جمل له أورق بشارة بالنبي ( ص ) وبالدين الذي يدعو

إليه : أيها الناس ، من عاش مات ومن مات فات ، وكل ما هو آت

آت ، ليل داج ، وسماء ذات أبراج ، ونجوم تزهو وبحار تذخر ،

وبنون وبنات ، وآباء وأمهات ، وذاهب وآت ، إن في السماء لعبر ،

وإن في الأرض لخبر ، ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ،

أرضوا بالمقام فأقاموا ؟ أم تركوا فناموا .

( 1 ) في ( ش ) قيسر .