المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٨٢

المصباح الرابع من المقالة الثانية

ولما كانت نبوته باختيار الله تعالى لم تبطل ، بل علت أعلامها ،

وتوطدت أرجاؤها ، فالامامة أولى أن تبطل باختيار الأمة ، وأحق أن

تثبت باختيار الله . إذا الإمامة لا تصح إلا باختيار الله ، واختيار

الرسول الذي هو النص ، والتوقيف .

البرهان السابع : لما كان الله تعالى قد أخبر في كتابه الكريم أنه

هو الذي يجعل في الأرض الخليفة بقوله تعالى : * ( إني جاعل في

الأرض خليفة ) * ( 1 ) . ولم يجعل الامر في ذلك إلى الملائكة المقربين

الذين كانوا معصومين ، ووبخهم على قولهم : * ( أتجعل فيها من

يفسد فيها ويسفك الدماء ) * ( 2 ) بقوله تعالى : * ( إني أعلم ما لا

تعلمون ) * ( 3 ) . كانت من ذلك أن اختيار الخلفاء إلى الله تعالى .

وإذا كان الاختيار إليه فلا يصح إلا باختياره ، ونصه . إذا الإمامة

التي هي الخلافة لا تصح إلا باختيار الله تعالى ، ونص الرسول

( ص ) .

( 1 ) سورة 2 آية 30 . ( 2 ) سورة 2 آية 30 . ( 3 ) سورة 2 آية 30 .