المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٨

مقدمة المحقق

الداعي أحمد بن إبراهيم النيسابوري في كتابه " إثبات الإمامة " ( 1 ) ،

والقاضي النعمان بن حيون في كتابيه " التوحيد والإمامة " ( 2 ) و " الهمة

في آداب اتباع الأئمة " . والداعي السوري أبو الفوارس في كتابه

" رسالة في الإمامة " ( 3 ) ، والداعي " أبو يعقوب السجستاني " في كتابه

" خزائن الأدلة " .

أما الكرماني فقد عالج هذه الناحية الهامة وأشبعها بحثا في كتبه :

" معاصم الهدى " ، و " مباسم البشارات " ( 4 ) و " الرسالة الواعظة "

وغيرهم . كما أن الشيعة عامة صنفوا الكتب الكثيرة والمقالات

العديدة عن الإمامة وضرورتها ووجوبها وأصولها وفروعها وأنها حق

مكتسب لوصي الرسول ( ص ) الإمام علي ( ع ) . ولهم في هذا المجال

أحاديث وأقوال مأثورة مدعومة بأقوال النبي والأئمة من آل البيت

أنفسهم . فقد جاء من الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) قوله :

( بنا يعبد الله وبنا يطاع الله ، وبنا يعصى الله ، فمن أطاعنا فقد أطاع

الله ، ومن عصانا فقد عصى الله ) .

المصابيح في إثبات الإمامة :

الكتاب الذي نضعه بين أيدي العلماء والباحثين ، يعتبر من أهم

المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الإمامة بطريق المنطق والعقل ،

وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة ، واستندوا إلى فقراته ، ونوهوا بما

حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان . ومن الجدير بالذكر

أن الكرماني جعله بابا ومدخلا لكتابه القيم " راحة العقل " .

( 1 ) حققه مصطفى غالب . ( 2 ) حققه مصطفى غالب " تحت الطبع " . ( 3 ) حققها سامي مكارم " تحت الطبع " . ( 4 ) نشرها مصطفى غالب في كتابه الحركات الباطنية .