المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٧٩

المصباح الثالث من المقالة الثانية في إثبات بطلان اختيار الأمة إماما

وإذا لم يكن لها اختيار القضاة وتعديل العدول ، لم يكن لها

اختيار الإمام . إذا الاختيار من الأمة باطل .

البرهان الخامس : لما كان في سنة الله تعالى وسنة رسوله ( ص )

التي يجري عليها الحكم إلى يوم القيامة أن لا يصح قيام واحد مقام

غيره لا وفي وكالة ولا في ولاية ، ولا في خلافة ، ولا في نيابة في

طلب حق وإمضاء أمر له بقول قائل ، واختيار مختار غيره ، وكان

مقام الامام في عباده وحفظهم ، ورعايتهم ، وهدايتهم ، مقام الرسول

( ص ) ، كان من ذلك الحكم بأن اختيار الإمام من الأمة وإقامتها إياه

مقام الرسول صلى الله عليه وآله ، أولى أن لا يصح . إذا الاختيار

من الأمة باطل .

البرهان السادس : لما كان الامام لا يكون إلا معصوما وكانت

عصمة الامام ليس بوسمة على الوجه ، ولا بحال ظاهرة في الخلقة

فتكون للأمة سببا إلى معرفته استحال وبطل أن يكون إلى الأمة

اختياره . إذا الاختيار منها باطل .

البرهان السابع : لما كانت الملائكة المقربون المعصومون الذين لا

يقع منهم زلة حين أراد الله أن يجعل في الأرض خليفة له فقال :

* ( إني جاعل في الأرض خليفة ) * ( 1 ) ، اختارت أن تكون الخلافة لهم

بقولهم : * ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح

بحمدك ونقدس لك ) * ( 2 ) فمنعهم الله تعالى عن اختيارهم مع

عصمتهم وطهارتهم ، ووبخهم على قولهم ذلك بقوله تعالى : * ( إني

أعلم ما لا تعلمون ) * ( 3 ) كانت الأمة غير معصومة أولى أن تكون

ممنوعة عن اختيارها . إذا الاختيار باطل .

( 1 ) سورة 2 آية 30 . ( 2 ) سورة 2 آية 30 . ( 3 ) سورة 2 آية 30 .