المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٦٨

المصباح الأول من المقالة الثانية في إثبات الإمامة ووجوبها

البرهان السادس : نقول : إن الله تعالى لما جعل محمدا ( ص )

رسولا إلى الناس كافة الكائن منهم في زمانه ومن يجئ إلى الكون

إلى يوم القيامة بعد وفاته ، وأمره بدعائهم إليه بقوله تعالى : * ( إدع

إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) * ( 1 ) .

وفعل النبي ( ص ) ما أمره ربه به بجهده وطاقته بالقول والفعل

أيام حياته ، وكان من بقي من الناس الذين لم يدخلوا شرع دينه ممن

لزم دعاءهم بالقول والجهاد أكثر ممن دخلوه واتبعوه فيه ، وكان

معلوما أن النبي ( ص ) لا يبقى في العالم أبدا فيتولى الدعوة إلى الله

تعالى بنفسه إلى أن يظهر دينه على كل الأديان جميعا كما وعدنا

تبارك وتعالى ، وجب من حيث لزم امتناع بقاء الرسول ( ص ) بين

الخلق أجمع إلى يوم القيامة للقيام بما أمره الله تعالى من دعائه أن

يقوم مقام الرسول ( ص ) لما لم يكن في المقدور أن يبقى من يدعو

إلى دار السلام بالترغيب ، والترهيب ، والقول ، والجهاد ، ليكون أمر

الله تعالى مفعولا .

والذي يقوم مقام الرسول ( ص ) هو الامام . إذا الإمامة واجبة .

البرهان السابع : نقول : إن الله تعالى لما قال لمحمد ( صلعم ) :

* ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) * ( 2 ) وكان محمد

رسولا إلى كل من كان في وقته ومن يولد بعد موته ، ومأمورا بأخذ

لك من أموال المسلمين كافة وتطهيرهم ، وجب مع استحالة كون

الرسول ( ص ) بين ظهراني المسلمين إلى يوم القيامة لاخذ ذلك منهم

وتطهيرهم أبدا أن يقوم مقام الرسول ( ص ) من يأخذ المأمور به

( 1 ) سورة 63 آية 5 . ( 2 ) سورة 9 آية 103 .