المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٦٧

المصباح الأول من المقالة الثانية في إثبات الإمامة ووجوبها

بالفضيلة العظيمة بإيجاده . كون الرسول فيما بين ظهرانيهم أمانا لهم

من العذاب كما أخبر تعالى بقوله : * ( وما كان الله ليعذبهم وأنت

فيهم ) * ( 1 ) ووسيلا لهم يستغفر لذنوبهم عند زلاتهم ، كما أخبر تعالى

بتنزيله : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله

واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) * ( 2 ) .

وبقوله حكاية عن المنافقين حين كانوا يدعون ليستغفر لهم الرسول

( صلعم ) ، * ( وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا

رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون ) * ( 3 ) . ولم يكن أولئك

الأمة بهذه الفضيلة من كون الرسول بين ظهرانيهم فاصلا أحكامهم

معلما لهم معال دينهم وفرائضهم ، باعثا لهم على طلب الآخرة

والجهاد في سبيل الله ، مستغفرا لهم عن ذنوبهم ، ولا يوجد مثله

فيما بينهم أولى من غيرهم مع كون الرسول رسولا إلى الكافة ،

ووسيلة للجماعة .

وجب من حيث أنه الله ليس بظلام للعبيد أن يوجد في الأمة بعد

نبيها من يقوم مقامه ويسد مسده في كونه أمانا لها ، ووسيلة يستغفر

الله لها ، ويحفظ نظامها ، ويبعثها على ما فيه صلاحها ، مع فرض

الله تعالى طلب الوسيلة إليه بقوله تعالى : * ( وابتغوا إليه الوسيلة ) * ( 4 )

وامتناع توهم إعدام الله تعالى الأمة الوسيلة مع إيجابه عليها طلبها ،

والقام مقام الرسول هو الامام . إذا الإمامة واجبة .

( 1 ) سورة 8 آية 33 . ( 2 ) سورة 4 آية 64 . ( 3 ) سورة 63 آية 5 . ( 4 ) سورة 5 آية 38 .