المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٥٩

المصباح السابع في إثبات الرسالة ووجوبها

ولرسوله ، ولا سبيل لها إلى اتحاد بحده ، والتصور بصورته من

ذاتها ، فتكون في أفقه .

فإذا فارقت عالم الأشخاص لزمت ( 1 ) ما اتحدت بحده وجب في

الحكمة وتمام الرحمة أن يكون بها موكلا من يفيدها نقوش العالم

النفساني فتتحد بحده ، والذي يفيد نقوش العالم النفساني هو

المؤيد ، والمؤيد هو الرسول ، إذا الرسالة واجبة .

البرهان الخامس : لما كان البشر قد خصه الله من بين الحيوان بدلا

عن الأسلحة فيها من مخاليب ، ومناقير ، وأنياب ، وحوافر وغيرها ،

بالتميز ولطف التدبير ، والقدرة وحسن الخبرة .

وكان في طباعه طلب الرياسة وعقدها على الغير وجب الغلبة

والقهر ، وكان لا يؤمن منهم مع ما قد أعطوا من فضل العلم

والحيلة والقدرة ، أن يبقي بعضهم على بعض ، ويسعوا في الأرض

بالفساد ، وجب من طريق الحكمة أن يتوسطهم من جهة الله من

يأمرهم وينهاهم ، ويحفظ نظامهم لتندفع غائلة بعضهم عن بعض ،

والمتوسط الذي يأمر وينهي عن الله هو الرسول ، إذا الرسالة واجبة .

البرهان السادس : لما كانت الحاجة ماسة في بقاء البشر إلى

الرسوم المقومة ، والاحكام المبسوطة ليجروا على أحكامها ومنهاجها

فتحقن ( 2 ) دماؤهم ، وأموالهم ، وفروجهم ، وإلا كان لا يكون أحد

بشئ يملكه من مال وذخيرة وامرأة أولى هن من غيره .

وكانت الرسوم لا تترسم من ذواتها إذا هي فعل ، والفعل لا

( 1 ) سقطت في ( ع ) . ( 2 ) في ( ع ) فتحقق .