المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٤٢

المصباح الرابع

عالم العقل والنفس إن كانت خيرة نيرة ، فالمقبول على ما هو عليه

لذة وبه مسرة كالصحيح .

وإن كانت شريرة شرهة فالمقبول بالعكس على ما هو عليه ألما ،

وبه غما كالمريض ، وإذا كان لها قبول فالقبول هو " على سابق العلم

والعمل " ( 1 ) . الجزاء واجب ثابت فاعرفه .

البرهان السادس : لما كان ما لم يبدعه الله تعالى فلا صورة له

في الوجود أصلا ولا في الامكان إيجاده ، ولا في الاستطاعة

إحداثه ، وكان عالم العقل والنفس سابقا في الابداعية على عالم

الحس الذي هو الدنيا على ما أوردنا برهانه في كتاب " راحة

العقل " ( 2 ) لزم أن صورة الأشياء كلها الموجودة في عالم الحس مما

يتعلق بالحكمة ، وهي التي أبدعها الله في عالم النفس ، وإذا لزم

ذلك .

وكان في العالم موجود صور السياسات ومؤاخذة الجاني بجنايته

ومعاقبته على ذنبه ، ثبت أن في عالم النفس جزاء . إذا الجزاء واجب

ثابت .

البرهان السابع : لما كانت البراهين على صدق رسالة الأنبياء

( ع . م ) وكانوا عن آخرهم أعلموا أممهم أن لهم قيامة وحشرا ونشرا

وجزاء وحسابا على الخير والشر . وكان سيد الأنبياء وخاتمهم محمد

المصطفى صلعم قد أخبر بمثل ذلك عن الله تعالى بقوله : * ( ليجزي

الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) * ( 3 ) :

( 1 ) سقطت في ( ع ) . ( 2 ) حققه ونشره مصطفى غالب . ( 3 ) سورة 53 آية 30 .