المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٢٨

المصباح الثاني في إثبات الصانع

عليه وجب به ضرب وضارب ، قلنا : إن علة الشئ في وجوده غير

عين الشئ كما نرى عيانا أن علة وجود حركة الطاحونة غير

الطاحونة ، وعلة وجود حركة أشخاص ( 1 ) الحيوان غير الأشخاص ، إذ

لو كانت ذواتها علة لحركتها لكانت أبدا متحركة لوجود ذواتها ،

ولكانت حينئذ لم تكن علة بل كانت عين الشئ ، ولما كنا نراها

باقية بعد الحركة لا تتحرك .

صحيح أن علة وجود الأشياء غير ذواتها ، وكان العالم بما يحويه

ذاتا واحدة بمعنى أنه من حيث الجسمية شيئا واحدا ، وكان البعض

منه متحركا والبعض ساكنا ، ثبت أن حركة المتحرك وسكون الساكن

لا من قبل ذاته ، إذ لو كان من قبل ذاته لكانت الابعاض كلها

متحركة أو ساكنة ، إذ الذوات ذات واحدة ، وإذا ثبت أن حركة

المتحرك منه ، وسكون الساكن منه لا من قبل ذاته ، وجب أن يكون

من يتحرك مسكن يحفظ نظام الكل وترتيبه ( 2 ) وهو غيره ، والمحرك

المسكن هو الصانع ، إذ الصانع ثابت .

البرهان الثاني : لما كان العالم بكليته جسما ذا أجزاء وأبعاض

معدودة ( 3 ) متغايرة بالاشكال والصور مثل ما نعاين أن صورة الأفلاك

والكواكب التي هي أبعاض المعالم غير صورة الماء وصورة النار ،

وشكلها غير صورة الأرض والهواء ، وصورة أشخاص المواليد غير

صورة الهواء والأفلاك ، وكل ذلك على تباين صورة منتضد ( 4 ) .

( 1 ) سقطت في ( ع ) . ( 2 ) في ( ش ) تربيته . ( 3 ) في ( ش ) محدودة . ( 4 ) سقطت في ( ع ) .