المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ٢٧

المصباح الثاني في إثبات الصانع

المصباح الثاني في إثبات الصانع

المصباح الثاني

" في إثبات الصانع "

البرهان الأول : نقول : إن السبيل إلى معرفة ما يراد معرفته من

طرق ثلاثة : إما من جهة الحس على ما ينقسم إليه من سمع ،

وبصر ، وشم ، وذوق ، ولمس ، وهو المأخذ به أولا في معرفة ذوات

الأشياء .

وإما من جهة العقل على ما توجبه قضاياه وتقاسيمه بواسطة

الحس ، وإما من جهة البرهان والاستدلال الذي يقوم من بين الحس

والعقول جميعا .

ولما كان الصانع ليس بذي كيفية فيكون مدركا بحس ، ولا بذي

سمة فيكون معقولا يعقل كان السبيل ( 1 ) إلى إثباته من جهة إقامة

البراهين من بين الحس والعقل على صنعه الذي هو أكبر شهادة .

وإذا كان ذلك كذلك ، وكنا إذا عللنا العالم ودللنا على حدثه

كان بحدوثه وجوب المحدث الصانع ، كالمضروب إذا قامت الشهادة

( 1 ) في ( ع ) السبل .