المصابيح في إثبات الإمامة — الصفحة ١٠٦

المصباح السابع من المقالة الثانية

الحسين ( ع . م ) إلا أولاده على العموم وأن شرفها لا يستوجب إلا

بالنص على الخصوص ، وأن الأرض لا تخلو من إمام قائم لله لحقه ،

إما ظاهرا مكشوفا وإما خائفا مغمورا مستورا ، كما قال أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب ( ع . م ) ، وأن الامام له " معجز به " ( 1 ) تصح

إمامته ، ويجب اتباعه ، وبها يمتاز من غيره .

وكان الموجود من نسل الحسين ( صلع ) الذي قام لله بحقه في

أرضه ظاهرا حيث يبلغه سيفه بعماله وأوليائه ( 2 ) ومستترا حيث لم

يشتمله أمره بخلفائه وأولي ولائه هداية إلى توحيده ، ودعاء بإمامته

إلى تجريده ، إنذارا للخلق بوعده ووعيده ، وبسطا للعدل في عبيده ،

وأمرا بما أمر به من معروفه ، ونهيا عما نهى عنه من ( 3 ) منكر ، وله

معجز بل معجزات ، وأخبار بالكائنات قبل كونها ، وإظهارا للعلوم

المكنونة ، والحكم الموضوعة في جميع ما جاء به النبي ( صلع ) من

الكتاب والشريعة ، وخصوصا في الحروف البسيطة التي في أوائل

السور من القرآن التي ضاق بالأمم قاطبة الطريق إلى الخوض فيها ،

وابتغاء تأويلها ، كما خاضوا غيرها ، فأصبحوا بآرائهم عاجزين فضلا

عن علوم اللميات في غيرها التي حرسها الله به ، وبأمثاله من الأئمة

( صلع ) عن أن يمسها إلا المطهرون ، فقال ( تعالى ) : * ( إنه لقرآن

كريم . في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون ) * ( 4 ) .

وقال : * ( في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة كرام

بررة ) * ( 5 ) . فامتاز بذلك عن غيره ، لما امتاز في غير ذلك الحاكم بأمر

( 1 ) في ( ع ) معجزته . ( 2 ) في ( ع ) وأولائه . ( 3 ) في ( ش ) عن . ( 4 ) سورة 56 آية 77 - 79 . ( 5 ) سورة 80 آية 13 - 16 .