مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٦٤٤

المسألة ( 20 ) حرمة اللهو في الجملة

نحو كان .

3 - قوله ( عليه السلام ) في بعض الأحاديث : لئلا يقع في الأرض سبب يشاكل

الوحي - الخ ( 1 ) ، فإن الاخبار عن الغائبات والكائنات في مستقبل الزمان

من الأمور تشاكل الوحي ، ومن المقطوع به أنه مبغوض للشارع ( 2 ) .

وفيه : أن الممنوع في الرواية هو الاخبار عن السماء بوساطة

الشياطين ، فإنهم كانوا يقعدون مقاعد استراق السمع من السماء ويطلعون

على مستقبل الأمور ويحملونها إلى الكهنة ويبثونها فيهم ، وقد منعوا

عن ذلك بالشهاب الثاقب ، لئلا يقع في الأرض ما يشاكل الوحي ، وأما

مجرد الاخبار عن الأمور الآتية بأي سبب كان فلا يرتبط بالكهانة .

قوله : فتبين من ذلك - الخ .

أقول : حاصل كلامه أن المتحصل مما ذكرناه هو حرمة الاخبار عن

الغائبات من غير نظر في بعض ما صح اعتباره ، كنبذ من الرمل والجفر .

وفيه : أن المناط في جواز الاخبار عن الغائبات في مستقبل الزمان إنما

هو حصول الاطمئنان بوقوع المخبر به كما عرفت ، وعليه فلا فرق بين

الرمل والجفر وغيرهما من موجبات الاطمئنان .

ثم إن ظاهر عبارة المصنف هو اعتبار بعض أقسام الرمل والجفر ،

ولكنه عجيب منه ( رحمه الله ) إذ لم يقم دليل على اعتبارهما في الشريعة

المقدسة ، غاية الأمر أنهما يفيدان الظن ، وهو لا يغني من الحق شيئا .

المسألة ( 20 ) حرمة اللهو في الجملة

المسألة ( 20 )

حرمة اللهو في الجملة

1 - الإحتجاج : 339 ، فيما احتج به الصادق ( عليه السلام ) على الزنديق ، مرسل . 2 - كما في مفاتيح الشرايع 2 : 23 .