مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٦١٤

خروج التورية عن الكذب

هذا ( 1 ) ، مع أن كبيرهم لم يفعله ، وعن قوله ( عليه السلام ) : إني سقيم ( 2 ) ، وما كان

سقيما ، وعن قول يوسف : أيتها العير إنكم لسارقون ( 3 ) ، وما كانوا

سراقا ، فيدل ذلك كله على كون الأقوال المذكورة من التورية وأن التورية

خارجة عن الكذب موضوعا .

نعم يمكن أن يقال : إن نفي الكذب عن قول إبراهيم ويوسف ( عليهما السلام )

إنما هو بلحاظ نفي الحكم وأنهما قد ارتكبا الكذب لإرادة الاصلاح .

ويدل عليه قوله ( عليه السلام ) في رواية الصيقل : أن إبراهيم إنما قال : بل فعله

كبيرهم هذا ، إرادة الاصلاح ، وقال يوسف إرادة الاصلاح ، وقوله ( عليه السلام )

في رواية عطاء : لا كذب على مصلح ، ثم تلا : أيتها العير - الخ ، وقد

تقدمت الروايتان في الحاشية .

1 - الأنبياء : 63 . 2 - الصافات : 89 . 3 - يوسف : 70 .