مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٥٦٨

المسألة ( 15 ) حرمة القمار

بالصلاة في وقتها وبرهم في الإخوان ، وإذا لم يحفظوهما فاعزبوا عنهم .

وفيه : أن ظاهر الرواية كونها راجعة إلى ترك العشرة والمجالسة مع من

لا يهتم بالاتيان بالصلاة في أوقاتها والاحسان للإخوان في اليسر

والعسر ، فإن المجالسة مؤثرة كتأثير النار في الحطب ، ولذا نهى عن

المجالسة مع العصاة والفساق ( 1 ) ، وأمر بمجالسة العلماء والصلحاء ( 2 ) ،

وعليه فلا دلالة فيها على نفي الأخوة عمن لا يقوم بحقوق الإخوان ، على

أن الرواية مجهولة ، وعلى الجملة فلا وجه لتقييد المطلقات الواردة في

حقوق الإخوان بصورة قيامهم بذلك .

ولا يخفى أن الميزان في تأدية حقوق الأخوة هو الميزان في الامتثال

في بقية الأعمال المستحبة ، من أن الاتيان بجميعها تكليف بما لا يطاق ،

فتقع المزاحمة بينها في مرحلة الامتثال فيؤتى الأهم فالأهم .

المسألة ( 15 ) حرمة القمار

المسألة ( 15 )

حرمة القمار

قوله : الخامسة عشرة : القمار حرام اجماعا .

أقول : تحقيق الكلام في حرمة القمار يقع في جهتين : الأولى في

حرمة بيع الآلات المعدة للقمار وضعا وتكليفا ، وقد تقدم الكلام فيه

تفصيلا في النوع الثاني ، الثانية في حرمة اللعب بها ، وتنقيح الكلام هنا

في ضمن مسائل أربع :

1 - راجع الوسائل : 16 باب 37 تحريم مجاورة أهل المعاصي ومخالطتهم ، وباب 38 تحريم المجالسة لأهل المعاصي من الأمر بالمعروف ، والوسائل : 12 باب 17 تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق من العشرة . 2 - راجع الوسائل : 12 باب 11 استحباب صحبة خيار الناس من كتاب العشرة .