مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

7 - جواز جرح الشهود

6 - جواز الاغتياب لحسم مادة الفساد

6 - جواز الاغتياب لحسم مادة الفساد :

قصد حسم مادة الفساد عن الناس ، كاغتياب المبدع في الدين الذي

يخاف اضلاله للناس وقوده إياهم إلى الطريقة الباطلة ، ويدل على جواز

الغيبة هنا أمور :

1 - إن مصلحة دفع فتنته عن الناس أولى من الستر عليه ، بل ربما يجب

هتكه وحطه عن الأنظار إذا لم يرتدع بالغيبة وحدها ، فإن حرمة الدين في

نظر الشارع أهم من حرمة هذا المبدع في الدين .

2 - قوله ( عليه السلام ) في صحيحة داود بن سرحان المتقدمة في البحث عن

حرمة سب المؤمن : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا

البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة الغيبة ، وباهتوهم

كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ( 1 ) .

3 - ما تقدم في البحث عن جواز غيبة المتجاهر بالفسق : ثلاثة ليس

لهم حرمة ، صاحب هوى مبتدع ، ولكنه ضعيف السند .

7 - جواز جرح الشهود

7 - جواز جرح الشهود :

وقد اتفق الأصحاب على جواز جرحهم واظهار فسقهم ، بل إقامة

البينة على ذلك ، صونا لأموال الناس وأعراضهم وأنفسهم ، إذ لولا ذلك

لبغي الفساق في الأرض وأظهروا فيها الفساد فيدعي الواحد منهم على

غيره حقا ماليا أو عرضيا أو بدنيا ، أو يدعي زوجية امرأة أجنبية لنفسه أو

يدعي نسبا كاذبا ليرث من ميت ثم يقيم الشهود على دعواه من أشباه

الهمج الرعاع ، فيصيب من أموال الناس وأعراضهم ودمائهم ما يشاء .

1 - الكافي 2 : 278 ، عنه الوسائل 16 : 267 .