مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

حرمة غيبة الصبي المميز

4 - قيام السيرة المستمرة بين عوام الشيعة وعلمائهم على غيبة

المخالفين ، بل سبهم ولعنهم في جميع الأعصار والأمصار ، بل في

الجواهر : أن جواز ذلك من الضروريات ( 1 ) .

حرمة غيبة الصبي المميز

حرمة غيبة الصبي المميز :

قوله : ثم الظاهر دخول الصبي المميز المتأثر بالغيبة لو سمعها .

أقول : لم يشترط في حرمة الغيبة كون المغتاب - بالفتح - مكلفا بل

المستفاد من الروايات المتقدمة وغيرها أن المناط في حرمة الغيبة صدق

المؤمن على المغتاب - بالفتح - كما أن الظاهر من معنى الغيبة هي كشف

أمر قد ستره الله ، وسيأتي .

ومن الضروري أن الصبي المميز ممن يصدق عليه عنوان المؤمن إذا

أقر بما يعتبر في الايمان ، بل قد يكون أكمل ايمانا من أكثر البالغين ،

وأيضا لا شبهة أن الله قد ستر عيوب الناس حتى الصبيان المميزين ،

فذكرهم بالمساوي الموجودة فيهم كشف لما ستره الله عليهم .

نعم لا بأس بذكر الأمور التي هي من مقتضيات الصباوة ، بحيث لا تعد

من العيوب والمساوي ، كاللعب بالجوز والكعاب والكرة ونحوها .

أما الصبيان أو المجانين غير المميزين فلا شبهة في جواز اغتيابهم ،

لأن الأمور الصادرة منهم لا تعد عيبا حتى يكون ذكرها كشفا لما ستره الله

عليهم .

1 - جواهر الكلام 22 : 62 .