مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩

المسألة ( 14 ) حرمة الغيبة

منها : قوله تعالى : لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ( 1 ) .

وفيه أولا : أنه ليس في الآية ما يدل على أن الغيبة من الجهر بالسوء إلا

بالقرائن الخارجية .

وثانيا : لا يستفاد منها التحريم ، فإن عدم المحبوبية أعم منه ومن

الكراهة المصطلحة .

ومنها : قوله تعالى : ويل لكل همزة لمزة ( 2 ) .

وفيه : أن الهمزة واللمزة بمعنى كثير الطعن علي غيره بغير حق ، سواء

كان في الغياب أم في الحضور ، وسواء كان باللسان أم بغيره ، وسيأتي أن

الغيبة عبارة عن إظهار ما ستره الله ، وبين العنوانين عموم من وجه .

ومنها : قوله تعالى : إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين

آمنوا لهم عذاب أليم ( 3 ) .

وفيه : أن الآية تدل على أن حب شيوع الفاحشة من المحرمات ، وقد

أوعد الله عليه النار ، والغيبة اخبار عن الفاحشة والعيب المستور ، وهما

متبائنان ، إلا أن يكون الاخبار عن العيوب المستورة بنفسه من الفواحش ،

كما هو مقتضى الروايات الدالة على حرمة الغيبة ، بل في بعض الروايات

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أذناه

فهو من الذين قال الله عز وجل : إن الذين يحبون - الآية ( 4 ) .

ويرد عليه أولا : أنه خروج عن الاستدلال بالآية إلى الرواية .

1 - النساء : 147 . 2 - الهمزة : 1 . 3 - النور : 18 . 4 - الكافي 2 : 266 ، عنه الوسائل 12 : 280 ، مرسلة . رواها الصدوق بطريق آخر ( الأمالي : 276 ) ، ولكنها مجهولة لمحمد بن حمران .