مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

1 - رثاء الحسين وسائر المعصومين ( عليهم السلام )

مستثنيات حرمة الغناء :

1 - رثاء الحسين وسائر المعصومين ( عليهم السلام ) :

قال المحقق الأردبيلي ( رحمه الله ) في محكي شرح الإرشاد : وقد استثنى

مراثي الحسين ( عليه السلام ) أيضا ، ودليله أيضا غير واضح ، ثم قرب الجواز

لعدم الدليل على حرمة الغناء مطلقا ، ثم قال : ويؤيده أن البكاء والتفجع

عليه ( عليه السلام ) مطلوب ومرغوب وفيه ثواب عظيم ، والغناء معين على ذلك

وأنه متعارف دائما في بلاد المسلمين في زمن المشائخ إلى زماننا هذا من

غير نكير ، وهو يدل على الجواز غالبا ، ثم أيد رأيه هذا بما دل على

جواز النياحة في الشريعة المقدسة ، وبأن التحريم إنما هو للطرب وليس

في المراثي طرب بل ليس فيها إلا الحزن .

واستدل بعض متأخر المتأخرين على ذلك بعمومات أدلة البكاء

والرثاء .

أقول : قد عرفت آنفا أن المراثي خارجة عن الغناء موضوعا فلا وجه

لذكرها من مستثنيات حرمة الغناء ، ولو سلمنا اطلاق الغناء عليها

لشملتها اطلاقات حرمة الغناء المتقدمة ، ولا دليل على الاستثناء ،

ووجود السيرة على الرثاء وإقامة التعزية على المعصومين ( عليهم السلام ) في بلاد

المسلمين وإن كان مسلما ، ولكنها لا تدل على جواز الغناء فيها ، الذي

ثبت تحريمه بالآيات والروايات .

وأما ما دل على ثواب البكاء على الحسين ( عليه السلام ) ، أو ما دل على جواز

النوح على الميت فلا يعارض بما دل على حرمة الغناء ، وسيأتي .

وأما ما ذكره الأردبيلي ، من أنه معين على البكاء فهو ممنوع ، فإن

الغناء على ما حققنا من مفهومه لا يجتمع مع البكاء والتفجع .

وأما ما ذكره من أن التحريم إنما هو للطرب وليس في المراثي طرب ،