مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

تحقيق موضوع الغناء

صوت لهوي .

فإن اللهو المحرم قد يكون بآلة اللهو من غير صوت كضرب الأوتار ،

وقد يكون بالصوت المجرد ، وقد يكون بالصوت في آلة اللهو كالنفخ في

المزمار والقصب ، وقد يكون بالحركات المجردة كالرقص ، وقد يكون

بغيرها من موجبات اللهو .

وعلى هذا فكل صوت كان صوتا لهويا ومعدودا في الخارج من ألحان

أهل الفسوق والمعاصي ، فهو غناء محرم ، ومن أظهر مصاديقه الأغاني

الشائعة بين الناس في الراديوات ونحوها ، وما لم يدخل في المعيار

المذكور فلا دليل على كونه غناء فضلا عن حرمته وإن صدق عليه بعض

التعاريف المتقدمة .

ثم إن الضابطة المذكورة إنما تتحقق بأحد أمرين على سبيل مانعة

الخلو :

1 - أن تكون الأصوات المتصفة بصفة الغناء مقترنة بكلام لا يعد عند

العقلاء إلا باطلا ، لعدم اشتماله على المعاني الصحيحة ، بحيث يكون

لكل واحد من اللحن وبطلان المادة مدخل في تحقق معنى السماع

والغناء .

ومثاله الألفاظ المصوغة على هيئة خاصة المشتملة على الأوزان

والسجع والقافية ، والمعاني المهيجة للشهوة الباطلة والعشق الحيواني

من دون أن تشتمل على غرض عقلائي ، بل قد لا تكون كلماتها متناسبة

كما تداول ذلك كثيرا بين شبان العصر وشاباته ، وقد يقترن بالتصفيق

وضرب الأوتار وشرب الخمور وهتك الناس ، وغيرها من الأمور

المحرمة .

وعليه فلو وجد اللحن المذكور في كلام له معنى صحيح عند العقلاء