مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

المسألة ( 11 ) الشعوذة

المسألة ( 11 )

الشعوذة

قوله : الحادية عشرة : الشعبذة حرام بلا خلاف .

أقول : الشعوذة ( 1 ) ، هي اللعبة المعروفة ، أعني الخفة في الحركة المعبر

عنها في لغة الفرس بكلمة : تردستي ، وأما الذي يترتب على الشعوذة

فهو أمر واقعي ، فإن المشعوذ يفعل ما يفعله سائر الناس من الأمور

العادية ، إلا أنه يشغل أذهان الناظرين بسرعة حركته وخفة يده ، بحيث

يتعجبون من أفعاله ، من غير أن تكون تلك الأفعال الصادرة منه خيالية

محضة كما في السحر ، أو غير جارية على السير الطبيعي كما في

المعجزات ، على ما عرفت من التفرقة بينها وبين السحر والمعجزة في

المسألة السابقة .

ويمكن أن تكون الشعوذة أعم من السحر ، ويظهر ذلك من ملاحظة ما

ذكره بعض اللغويين مع ملاحظة ما ذكرناه في معنى الشعوذة بحسب

1 - في لسان العرب : الشعوذة خفة في اليد وأخذ كالسحر يرى الشئ بغير ما هو عليه أصله في رأي العين ، والشعوذة السرعة ، وقيل : هي الخفة في كل أمر ( لسان العرب 3 : 495 ) . وعن المصباح : شعوذ الرجل شعوذة ، ومنهم من يقول : شعبذه شعبذة ، وهو بالذال المعجمة ، وليس من كلام أهل البادية ، وهي لعب يرى الانسان ما ليس له حقيقة كالسحر ( المصباح : 314 ) . وفي أقرب الموارد : الشعبذة كشعوذة زنة ومعنى ، وفيه أيضا الشعوذة ، وهي خفة في اليد وأخذ كالسحر ، يرى الشئ في رأي العين بغير ما عليه أصله . وفي المنجد : الشعبذة كشعوذة زنة ومعنى ، وفيه أيضا الشعوذة وهي خفة في اليد وأعمال كالسحر ترى الشئ في العين بغير ما هو عليه ( المنجد : 388 ) . وفي مجمع البحرين : الشعبذة هي الحركة الخفيفة ( مجمع البحرين 2 : 90 ) .