مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

أقسام السحر

أقول : قال في محكي الإيضاح : إن استحداث الخوارق إما بمجرد

التأثيرات النفسانية وهو السحر ، أو بالاستعانة بالفلكيات فقط وهو

دعوة الكواكب ، أو بتمزيج القوى السماوية بالقوى الأرضية وهي

الطلسمات ، أو على سبيل الاستعانة بالأرواح الساذجة وهي العزائم ،

ويدخل فيه النيرنجات ، والكل حرام في شريعة الاسلام ، ومستحله

كافر ( 1 ) .

وتبعه المصنف في ذلك لوجهين :

1 - شهادة المجلسي ( رحمه الله ) في البحار بدخولها في السحر عند أهل

الشرع ، فتشملها الاطلاقات .

2 - دعوى فخر الدين في الإيضاح كون حرمتها من ضروريات الدين ،

وهذا الوجه يوجب الاطمينان بالحكم وباتفاق العلماء عليه في جميع

الأعصار .

أما الوجه الأول فيرد عليه أولا : أنه لا حجية في شهادة المجلسي

لاستناده إلى اجتهاده ، وقد اعترف به المصنف أيضا فيما سيأتي ، فقد

قال : لكن الظاهر استناد شهادتهم إلى الاجتهاد .

وثانيا : أنا لم نجد في كلام المجلسي شهادة على كون الأقسام

المذكورة من السحر عند عرف الشارع ، فإنه قال : إن لفظ السحر في عرف

الشرع مختص بكل مخفي سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري

مجرى التمويه والخداع ، ثم ذكر الأنواع المتقدمة ، وأي شهادة في ذلك

على مقصود المصنف .

وثالثا : أنك قد عرفت خروج كثير من الأقسام المزبورة ، بل كلها عن

1 - إيضاح الفوائد 1 : 405 .