مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

أقسام السحر

كما أن راكب السفينة إذا نظر إلى البحر يرى السفينة ساكنة ويرى الماء

متحركا ، والقطرة النازلة من السماء ترى خطا مستقيما ، والشعلة الجوالة

ترى دائرة من النار ، والأشياء الصغيرة ترى في الماء كبيرة ، وغير ذلك

من أغلاط البصر .

الثاني : أن المحسوسات قد يختلط بعضها ببعض إذا كانت مدركة

بسرعة النظر ، لأن القوة الباصرة إذا وقفت على محسوس وقوفا تاما في

زمان معتد به أدركته على نحو لا يشتبه بغيره كثيرا ، وأما إذا أدركته في

زمان قليل ثم أدركت محسوسا آخر وهكذا فإنه يختلط بعضه ببعض .

الثالث : أنه قد تشغل النفس بشئ فلا تشعر حينئذ بشئ ، وإن كان

حاضرا عند الانسان كالوارد على السلطان فإنه قد يلقاه شخص فيتكلم

معه ولكن لا يلتفت إليه ، والناظر في المرآة يرى القذارة في عينيه

ولا يرى أكبر منها .

إذا عرفت هذه الأمور اتضح لك تصوير هذا النوع من السحر ، فإن

المشعبذ الحاذق يشغل أذهان الناظرين بأمور ويأخذ بأبصارهم ثم يعمل

شيئا آخر بسرعة شديدة وبحركة خفيفة ، فيظهر لهم غير ما انتظروه

فيتعجبون منه .

أقول : هذا النوع هو المعروف بالشعوذة فلا يرتبط بالسحر ، وسيأتي

أنه لا دليل على حرمتها ، فإنها ليست إلا الحركة السريعة في الأعضاء

فلا معنى لحرمتها في نفسها إلا إذا اقترنت بعناوين محرمة ، نعم أطلق

عليها السحر في خبر الاحتجاج المتقدم في الحاشية ، فإنه قد ذكر الإمام

( عليه السلام ) فيه : ونوع آخر منه خطفة وسرعة ومخاريق وخفة ، إلا أنه على

سبيل المجازية ، فقد عرفت الفرق بين السحر والشعوذة وعدم صدق

كل منهما على الآخر .