مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

أقسام السحر

نمنع عن صدق السحر عليه ، وإنما هو نحو من الكرامة إن كان بطريق حق ،

ومن الكفر أو الفسق إن كان بطريق الباطل .

ولا نظن أن يتوهم أحد أن تصفية النفس بالرياضات الحقة حتى تصير

مؤثرة في الأمور التكوينية من المحرمات بل هو مطلوب في الشريعة

المقدسة إذا كان بالإطاعة والتقوى ، ومن المعروف المشهور أن سلمان

( رضي الله عنه ) قد وصل بمجاهداته وتقواه وعظيم طاعته لمولاه إلى حد أن

انقادت الأمور التكوينية لإرادته والتزمت فرض طاعته .

3 - الاستعانة بالأرواح الأرضية ، واعلم أن القول بوجود الجن مما

أنكره بعض المتأخرين من الفلاسفة والمعتزلة ، وأما أكابر الفلاسفة

فإنهم لم ينكروا القول بوجود الجن ولكنهم سموها بالأرواح الأرضية ،

وهي بأنفسها مختلفة الأصناف ، فإن منها خيرة ومنها شريرة ، وقد شاهد

أهل الصنعة والتجربة أن الاتصال بها يحصل بأمور خفيفة وبأفعال سهلة

لا مشقة في ايجادها ، كالبرق والدخن والتجريد ، وقد سموا هذا النوع

بالعزائم وعمل تسخير الجن - انتهى حاصل كلام المجلسي في النوع

الثالث .

أقول : لا ريب في خروج هذا النوع أيضا من السحر موضوعا وحكما ،

تعليما وتعلما ، بل لا دليل على حرمته في نفسه إلا إذا ترتب عليه عنوان

محرم من إيذاء انسان والاضرار به ، أو كانت مقدماتها محرمة فيحرم

الاشتغال بها ، وإلا فلا يحرم استخدام الجن وكشف الغائبات بواسطتهم ،

بل لا دليل على حرمة ايذاهم .

4 - التخيلات والأخذ بالعيون ، وهذا النوع يتضح بأمور :

الأول : وقوع الأغلاط في البصر كثيرا ، فإن الساكن قد يرى متحركا

وبالعكس .