مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٤٢

3 - رواية دعائم الاسلام

نقلوا عن أئمة التاريخ والرجال كونه إماميا .

وعلى هذا فلا يصغى إلى قول ابن شهرآشوب في المعالم أنه لم يكن

إماميا - على ما في تنقيح المقال ( 1 ) .

إلا أن الذي يقتضيه الانصاف أنا لم نجد بعد الفحص والبحث من

يصرح بكونه ثقة ولا اثني عشريا ، وإن كان المحدث النوري قد أتعب

نفسه في اثباتهما وبالغ في اعتبار الكتاب ، ومع هذا الجهد والمبالغة

لم يأتي بشئ تركن إليه النفس ويطمئن به القلب .

ولعل كلام السيد في الروضات ينظر إلى ما ذكرناه ، حيث قال :

ولكن الظاهر عندي أنه لم يكن من الإمامية الحقة ( 2 ) ، وحينئذ فكيف

يمكن اثبات حجية رواياته بأدلة حجية خبر العدل .

وعلى تقدير تسليم وثاقته وكونه إماميا اثني عشريا ، فلا يخرج بذلك

ما احتواه كتابه عن سلك الأخبار المرسلة ، فتسقط حجيته للارسال .

وأما توهم انجباره بالشهرة أو بموافقة أكثر رواياته لروايات الكتب

المعتبرة ، فقد تقدم جوابهما في ذيل رواية تحف العقول .

فإن قلت : إذا سلمنا وثاقة أبي حنيفة النعمان ، فلا مناص عن الالتزام

1 - قال في معالم العلماء : ابن فياض القاضي النعمان بن محمد ، ليس بإمامي وكتبه حسان - معالم العلماء : 137 . 2 - روضات الجنات 8 : 71 .