مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

المسألة ( 6 ) التنجيم

المعتبرة عقلا وكان كلامه ظاهرا في الاخبار الجزمي كان الاخبار حراما

من جهة الكذب ، وعليه فلا وجه لما ذكره المصنف من تجويز الاخبار

عن سير الكواكب مع الاستناد إلى الأمارات الظنية .

إذا عرفت هاتين المقدمتين فنقول :

قد اختلفت الأقوال في جواز تعلم النجوم وتعليمها ، والنظر فيها مع

عدم اعتقاد تأثيرها أصلا وعدم جوازه ، وتنقيح المسألة وتهذيبها يقع

في أمور :

1 - قال جمع من الفلاسفة : إن للأفلاك نفوسا ترتسم فيها صورة

المقدرات ، ويقال لها : لوح المحو والاثبات ، وأن الأفلاك متحركة على

الاستدارة والدوام حرمة إرادية اختيارية للشبه بعالم العقول والوصول

إلى المقصد الأقصى ، وأنها مؤثرة فيما يحدث في عالم العناصر ، من

الموت والمرض والصحة والفقر والغنى ، وأن نظام الكل بشخصيته هو

الانسان الكبير ، والعقول والنفوس بمنزلة القوى العاقلة والعاملة التي

هي مبادي الادراكات والتحريكات ، والنفوس المنطبعة بمنزلة الروح

الحيواني .

وعلى الجملة التزموا بأن الموجودات الممكنة برمتها مفوضة إلى

النفوس الفلكية والعقول الطولية ، وأن الله تعالى بعد خلقه العقل الأول

منعزل عن التصرف في مخلوقه .

وفيه : أنه على خلاف ضرورة الدين واجماع المسلمين ، والاعتقاد به

كفر وزندقة لكونه انكارا للصانع ، فإن الأدلة العقلية والسمعية من الآيات

والروايات مطبقة على اثبات الصانع واثبات القدرة المطلقة له تعالى ،

وأن أزمة المخلوقات كلها في قبضة قدرته ، يفعل فيها ما يشاء ولا يسأل

عما يفعل وهم يسألون .