مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

6 - تصوير الحيوانات

وعلى هذا المنهج فلا يحرم أخذ العكس المتعارف في زماننا لعدم

كونه ايجادا للصورة المحرمة ، وإنما هو أخذ للظل وابقاء له بواسطة

الدواء ، فإن الانسان إذا وقف في مقابل المكينة العكاسة كان حائلا بينها

وبين النور فيقع ظله على المكينة ويثبت فيها لأجل الدواء ، فيكون صورة

لذي ظل ، وأين هذا من التصوير المحرم .

وهذا من قبيل وضع شئ من الأدوية على الجدران أو الأجسام

الصيقلية لتثبت فيها الاظلال والصور المرتسمة ، فهل يتوهم أحد حرمته

من جهة حرمة التصوير ، وإلا لزمه القول بحرمة النظر إلى المرأة ، إذ

لا يفرق في حرمة التصوير بين بقاء الصورة مدة قليلة أو مدة مديدة ، وقد

اشتهر انطباع صور الأشياء في شجرة الجوز في بعض الأحيان ،

ولا نحتمل أن يتفوه أحد بحرمة الوقوف في مقابلها في ذلك الوقت ،

بدعوى كونه تصويرا محرم .

وعلى الاجمال لا نتصور حرمة أخذ العكس المتعارف ، لا من جهة

الوقوف في مقابل المكينة العكاسة ، ولا من جهة ( عليه السلام ) ابقاء الظل فيها كما

هو واضح .

6 - تصوير الحيوانات

6 - تصوير الحيوانات :

قد عرفت آنفا أن المناط في حرمة التصوير قصد الحكاية والصدق

العرفي ، وعليه فيحرم تصوير الصورة للحيوانات مطلقا ، سواء ما كان

منها فردا لنوع من الحيوانات الموجودة وما لم يكن كذلك ، كالعنقاء

ونحوه من الحيوانات الخيالية ، وذلك لاطلاق الأدلة .