مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٦

2 - رواية فقه الرضوي

2 - موافقته لرسالة علي بن بابويه إلى ولده الصدوق ، وهي الكتاب

المعروف بشرايع الصدوق ، وقد استند إلى هذا الوجه بعض الأصحاب ،

وعرفت أن المجلسي الأول من هؤلاء ، فقد جعل العمدة في تصحيح

الكتاب موافقته لفتوى الصدوقين ، فلا بد من أن يكون الكتاب موجودا

في زمان الصدوق ومعتمدا عليه عنده ولذا نقل عنه وإن لم يسم به .

وفيه : أن هذا لا يوجب اعتبار الكتاب ، لاحتمال أخذ مؤلفه ذلك من

الرسالة المذكورة ، بل هذا هو الظاهر ، إذ من المستبعد جدا بل من

المستحيل عادة أن يسند علي بن بابويه كتاب الرضا ( عليه السلام ) إلى نفسه من

دون أن يشير هو أو ابنه الصدوق ، الذي كتب لأجله هذه الرسالة ، إلى أن

هذا الكتاب من تأليف الرضا ( عليه السلام ) .

وهل يرضى أحد أن ينسب مثل هذه السرقة إلى الصدوقين ، فلا بد

وأن يكون الأمر بالعكس ، بأن يكون هذا الكتاب مأخوذا من رسالة علي

ابن بابويه .

وربما قيل : إن فقه الرضا ( عليه السلام ) هذا هو الذي كتبه الرضا ( عليه السلام ) لأحمد

ابن السكين الذي كان مقربا عنده ، وهو بخطه ( عليه السلام ) موجود في الطائف

بمكة المعظمة في جملة كتب السيد علي خان ، وعليه إجازات العلماء

وخطوطهم ، وهذه النسخة بالخط الكوفي وتاريخها عام مائتين من

الهجرة .

وبعد أن نقل المحدث النوري هذا الوجه عن الرياض قال ما حاصله :

ومن هنا يتضح أن من عدم الاطلاع ومن قلة الخبرة أن يقال : ظهور

الكتاب إنما كان في زمن أمير حسين أما قبل ذلك الزمان فلم يكن منه عين

ولا أثر ( 1 ) .

1 - رياض العلماء 3 : 363 ، عنه المستدرك 19 : 241 .