مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

ما استدل به على حرمة التشبيب والجواب عنه

سهام إبليس ، والنكتة في اطلاق لفظ السهم على النظر هي تأثيره في

قلب الناظر وايمانه كتأثير السهم الخارجي في الغرض ، ومن هنا أطلق

عليه زنا العين كما في رواية أبي جميلة ، ووجه دلالة هذه الأخبار على

حرمة التشبيب هو أن النظر إلى الأجنبيات إذا كان سهما مسموما مؤثرا

في هدم الايمان وقلعه عن قلوب الناظرين فالتشبيب أولى بالتحريم ، فإن

تأثير الكلام أشد من تأثير النظر .

وفيه : أنك قد عرفت عدم الملازمة بين التشبيب وبين سائر العناوين

المحرمة وكذلك في المقام ، إذ قد يكون التشبيب مهيجا للقوة الشهوية

فلا يكون حراما كالتشبيب بالزوجة ، وقد يكون التشبيب غير مهيج

للشهوة كما إذا شبب بإحدى محارمه ، وقد يجتمعان ، فلا ملازمة

بينهما .

ومنها : الأخبار الدالة على المنع عن الخلوة بالأجنبية ، وهي كثيرة ،

منها قوله ( عليه السلام ) في رواية مسمع في قضية أخذ الرسول ( صلى الله عليه وآله ) البيعة على