مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

تشبه الرجل بالمرأة وتشبه المرأة بالرجل

وقد اتضح مما تلوناه بطلان ما ادعاه المحقق الإيرواني ، من أن اطلاق

التشبه يشمل التشبه في كل شئ ، ودعوى انصرافه إلى التشبه فيما هو

من مقتضيات طبع صاحبه لا ما هو مختص به بالجعل كاللباس في حيز

المنع ، بل كون المساحقة من تشبه الأنثى بالذكر ممنوع ، بل التخنث أيضا

ليس تشبها بالأنثى .

وكذلك ما في حاشية السيد ، من عدم اختصاص النبوي بالتشبه في

التأنث والتذكر ، لامكان شموله للتشبه في اللباس أيضا .

والعجب من المحقق الإيرواني حيث قال في توجيه رواية العلل : لعل

الرجل الذي أخرجه علي ( عليه السلام ) من المسجد كان متزينا بزينة النساء ، كما

هو الشايع في شبان عصرنا ، وكان هو المراد من التأنث لا التخنث ، وهو

أعرف بمقاله .

ثم إنه قد ورد في بعض الأحاديث النهي عن التشبه في اللباس ، كرواية