مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٣٢

2 - رواية فقه الرضوي

ورواه المجلسي ( 1 ) هو الثقة الفاضل والمحدث الكامل القاضي السيد

أمير حسين طاب ثراه ( 2 ) ، فإنه أول من اطلع عليه واستنسخه ، وقد

استنسخه المجلسي من نسخته ، وهو ثقة ، فيصدق في قوله ، لشمول أدلة

الخبر الواحد لخبره هذا .

وفيه : أن اخباره هذا إما أن يكون مستندا إلى القرائن التي أوجبت

حصول العلم العادي له ، من الخطوط الموجودة فيه للإمام ( عليه السلام ) ،

والإجازات المدونة فيه للاعلام ، على ما نقله المحدث المتبحر النوري

في المستدرك عن المجلسي الأول ( 3 ) .

وأما أن يكون مستندا إلى اخبار ثقتين عدلين من أهل قم للسيد

المذكور بكون الكتاب للرضا ( عليه السلام ) ، كما في المستدرك ( 4 ) أيضا حيث قال :

إن السيد الثقة الفاضل القاضي أمير حسين أخبر بأن هذا الكتاب له ( عليه السلام ) ،

وأخبره بذلك أيضا ثقتان عدلان من أهل قم ، وهذا خبر صحيح داخل

في عموم ما دل على حجية خبر العدل .

أما الطريق الأول فضعفه بين ، لأن حصول العلم للسيد الأمجد والسند

الأوحد من تلك القرائن على صحة النسبة لديه لا يوجب حصول العلم لنا

باعتباره ، وعلمه بذلك لا يفيد غيره بوجه .

ومن الغرائب أن يتمسك لحجية خبره هذا بعموم أدلة أخبار الآحاد ،

1 - البحار 1 : 11 . 2 - وهو غير السيد حسين ابن بنت المحقق الكركي ، كما أشار إليه في المستدرك 19 : 298 ناقلا عن الرياض 2 : 30 الذي أستاذ هذه الصناعة ، وما ذهب إليه صاحب الفصول والعلامة الطباطبائي في فوائده من اتحادهما خطأ فاحش . 3 - المستدرك 19 : 231 . 4 - المستدرك 19 : 239 .