مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

المسألة ( 4 ) حكم بيع آنية الذهب والفضة

لا يخفى أن موضوع الحرمة هنا هي آلة اللهو ، وقد حقق في محله أن

المضاف إليه خارج عن حدود المضاف ، فلا يعد جزء له إلا أنه داخل فيه

بنحو الاشتراط والتقييد ، وحيث إن معرفة الحكم فرع معرفة الموضوع

بقيوده وشؤونه فلا بد هنا من العلم بحقيقة اللهو ، وسيأتي التعرض له في

محله ( 1 ) .

ومن أوضح مصاديقه ما هو مرسوم اليوم من تغني أهل الفسوق

ولهوهم بالراديوات وغيرها من آلات الملاهي .

المسألة ( 4 ) حكم بيع آنية الذهب والفضة

المسألة ( 4 )

حكم بيع آنية الذهب والفضة

قوله : ومنها أواني الذهب والفضة .

أقول : مفهوم الإناء أمر معلوم لكونه من المفاهيم العرفية ، وهو ما

يكون معدا للأكل والشرب ، جمعه آنية وأوان ، والظرف أعم منه ،

ومجمل القول هنا :

إن النهي عن آنية الذهب والفضة إن كان مختصا بالأكل أو الشرب فيها ،

وكانت محرمة الاستعمال في خصوصهما ، كما اتفق عليه الفقهاء كافة ( 2 ) ،

1 - يأتي في المسألة العشرين . 2 - قال صاحب الجواهر في أواخر كتاب الطهارة : لا يجوز الأكل والشرب في آنية من ذهب أو فضة اجماعا منا ( الجواهر 6 : 328 ) ، وعلى هذا النهج كثير من الأصحاب . وفي فقه المذاهب : فيحرم اتخاذ الآنية من الذهب والفضة ، فلا يحل لرجل أو امرأة أن يأكل أو يشرب فيها ، وكذلك لا يحل الطيب منها أو الأدهان أو غير ذلك ، وكما يحرم استعمالها يحرم اقتناؤها بدون استعمال ( فقه المذاهب الأربعة 2 : 16 ) ، وغير ذلك من كلمات العامة .