مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

جواز استصباح الدهن المتنجس تحت الظلال

4 - ما نقلناه عن العلامة ، من أن الاستصباح به تحت الظلال يوجب

تنجيس السقف لتصاعد بعض الأجزاء الدهنية قبل إحالة النار إياه إلى أن

تلاقى السقف فهو حرام ، ولكن ليرد عليه :

أولا : أن دخان النجس كرماده ليس بنجس للاستحالة ، ومجرد

احتمال صعود الأجزاء الدهنية إلى السقف قبل الاستحالة لا يمنع عن

الاسراج به تحت الظلال لكونه مشكوكا .

وثانيا : أن الدليل أخص من المدعى ، لأن الدخان قد لا يؤثر في

السقف إما لعلوه أو لقلة الزمان ، أو لخروجه من الأطراف ، أو لعدم وجود

دخان فيه .

وثالثا : إذا سلمنا جميع ذلك فلا دليل على حرمة تنجيس السقف ،

نعم لا يجوز تنجيسه في المساجد والمشاهد .

وعليه فلا وجه للمنع عن الاستصباح به تحت السقف من جهة حرمة

تنجيسه .

قوله : لكن الأخبار المتقدمة على كثرتها .

أقول : محصل كلامه أن المطلقات حيث كانت متظافرة وواردة في

مقام البيان فهي آبية عن التقييد ، ولو سلمنا جواز تقييدها إلا أنه ليس في

المقام ما يوجب التقييد عدا مرسلة الشيخ وهي غير صالحة لذلك ، لأن

تقييد المطلقات بها يتوقف على ورودها للتعبد أو لحرمة تنجيس السقف

كما فهمها الشيخ ، وكلا الوجهين بعيد ، فلا بد من حمل المرسلة على

الارشاد إلى عدم تنجس السقف بالدخان .

وفيه : أن غاية ما يترتب على كون المطلقات متظافرة أن تكون مقطوعة

الصدور لا مقطوعة الدلالة ، وإذن فلا مانع عن التقييد ، إذ هي لا تزيد على

مطلقات الكتاب القابلة للتقييد حتى بالأخبار الآحاد .