مصباح الفقاهة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

جواز استصباح الدهن المتنجس تحت الظلال

على وجه الاطلاق ، وذهب بعضهم إلى جواز الاسراج به تحت السماء ،

وذهب المشهور من العامة ( 1 ) إلى جواز الاستصباح به في غير المسجد .

ففي أطعمة السرائر :

وقال شيخنا أبو جعفر في مبسوطه ( 2 ) في كتاب الأطعمة : روى

أصحابنا أنه يستصبح به تحت السماء دون السقف ، وهذا يدل على أن

دخانه نجس ، غير أن عندي أن هذا مكروه - إلى أن قال : - وأما ما يقطع

بنجاسته فقال قوم : دخانه نجس ، وهو الذي دل عليه الخبر الذي قدمناه

من رواية أصحابنا ، وقال آخرون - وهو الأقوى - : أنه ليس بنجس .

وقال ابن إدريس بعده : ولا يجوز الاستصباح به تحت الظلال لأجل

التعبد ، ثم قال : ولا يجوز الادهان به ولا استعماله في شئ من الأشياء

سوى الاستصباح به تحت السماء ، ثم قال : ما ذهب أحد من أصحابنا إلى

أن الاستصباح به تحت الظلال مكروه بل محظور بغير خلاف بينهم ،

وقول شيخنا أبي جعفر محجوج بقوله في جميع كتبه إلا ما ذكره هنا ،

فالأخذ بقوله وقول أصحابنا أولى من الأخذ بقوله المتفرد من أقوال

أصحابنا ( 3 ) .

أقول : إن الروايات وإن استفاضت من الفريقين على جواز إسراج

الدهن المتنجس إلا أنها خالية عن ذكر الاستصباح به تحت السماء فقط ،

وستأتي الإشارة إلى هذه الروايات المستفيضة في البحث عن جواز

الانتفاع بالمتنجس .

نعم استدل على ذلك بوجوه :

1 - فقه المذاهب الأربعة 2 : 231 - 232 . 2 - المبسوط 6 : 283 . 3 - السرائر 3 : 122 .