مقالات الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

المقالة السابعة والعشرون : مفهوم الغاية

[ المقالة السابعة والعشرون ]

في

مفهوم الغاية

والظاهر أن مركز البحث المزبور في نفي الحكم عما بعد أداة الغاية .

وحينئذ ربما [ اختلفت الأدوات ] في ذلك .

فان كانت مثل ( حتى ) فالظاهر [ ظهورها ] في دخول [ مدخولها ] في المغيا

مثل : قوله أكلت السمكة حتى رأسها . وصوموا حتى [ الليل ] .

وأما لو كانت مثل ( إلى ) فالظاهر عدم [ دلالتها ] على دخول المدخول في

المغيا و [ تفارق ] من تلك الجهة كلمة ( حتى ) .

كما أنه لا كلام أيضا في [ اقتضائها ] انتفاء شخص الحكم في ظرف وجود

المدخول نظرا إلى كون هذه الكلمة دالة على انتهاء [ سابقها ] في ظرف

المدخول ، كما أن كلمة ( من ) دالة على ابتداء سابقها في ظرف المدخول مكانا أو

زمانا أو حالا . ولازم الانتهاء المزبور انعدامه في ظرف مدخوله من دون فرق في

ذلك بين كون الغاية قيدا للموضوع أو المحمول أو النسبة الحكمية .

وأيضا لا شبهة في امكان استفادة انتفاء سنخ الحكم من الغاية المزبورة

ولو من قرينة خارجية بلا فرق في ذلك أيضا بين كونه راجعا إلى الموضوع أو

المحمول أو النسبة ، إذ من الممكن استفادة كون المغيا موضوعا [ أو ] حكما أو

نسبة سنخها ، إذ لازمه قهرا انتفاء سنخ الحكم في ظرف الغاية .