مقالات الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

المقالة التاسعة عشر : مقدمة الواجب

لا يقتضي تخلل الفاء بين وجوديهما ، فمثل هذا التقدم أيضا خارج عن مركز

البحث كما سنشير إليه أيضا في الأمر الآتي إن شاء الله .

بل ربما نقول بخروج التقدم الطبيعي بين الشيئين أيضا عن مركز البحث

كالواحد بالإضافة إلى الاثنين .

ومنه أيضا حدوث الشئ بالإضافة إلى بقائه إذ في أمثال ذلك لا يرى

العقل وجودين بينهما تخلل " فاء " وما هو مورد الكلام هو ذلك ، كيف ؟ ! ولو فرض

وجوب للاثنين لا يترشح منه وجوب آخر للواحد في ضمنه ، كيف ؟ ! ولازمه اجتماع

المثلين كما سنشير .

فلا محيص من كون مركز الوجوب الآخر وجود آخر وهو لا يكون الا بما

ذكرنا كما لا يخفى .

ومنها : تقسيمهم المقدمة [ إلى ] الداخلية والخارجية .

والغرض من الداخلية اجزاء المركبات ، والظاهر أن المقصود من المركبات

أيضا المركبات الخارجية الاعتبارية ، كيف ؟ والمركبات العقلية لا جزء لها إلا في

موطن العقل وعالم التحليل ، وهو خارج عن مصب الوجوب الغيري إذ لا وجود

لها بوصف جزئيتها إلا في الذهن [ غير ] القابل لتوجه الايجاب الغيري المستتبع

لامتثال مستقل خارجا ، بل في الخارج لا يكون إلا وجودا واحدا محضا كما هو

ظاهر .

وهكذا الأمر في المركبات الحقيقية الخارجية كتركب الأجسام من

العناصر فان الأجزاء المحفوظة فيها لم [ تبق ] على حقيقتها الأولية بل بتلاقي

كل واحد بالآخر انخلعت منها صورتها الأولى وحصلت للمجموع صورة أخرى

فانقلبت شيئيتها [ إلى ] شيئية أخرى ، فلها أيضا وجود واحد خارجي بلا وجود

لأجزائها في الخارج ، فخرجت الأجزاء المزبورة أيضا عن مصب الأحكام الغيرية

القابلة لتوجه الوجوب الغيري المستتبع لامتثاله مستقلا قبال وجوبها النفسي ،