مصباح الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

طهارة الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر

استعماله في إزالة الخبث بلا إشكال فيه ، للأصل والعمومات ، بل عن غير واحد دعوى الإجماع عليه .

وكذا لا إشكال بل لا خلاف في أنّه يرفع الحدث ثانيا لو كان كثيرا بالغا حدّ الكرّ أو جاريا وما بحكمه ، بل عن غير واحد نقل الإجماع عليه .

ويدلّ عليه السيرة المستمرّة عند المتشرّعة المعلوم تحقّقها من صدر الشريعة كما يفصح عن ذلك السير في أسئلة السائلين عن حكم المياه المجتمعة التي يغتسل فيها الجنب ، الظاهرة في كونه متعارفا لديهم ، إلى غير ذلك من القرائن الموجبة للقطع بذلك .

ويدلّ عليه أيضا غير واحد من الأخبار التي تقدّم بعضها في مبحث الكرّ :

منها : صحيحة صفوان ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الحياض التي ما بين مكَّة إلى المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضّأ منها ، قال : « وكم قدر الماء ؟ » قال :

إلى نصف الساق وإلى الركبة ، فقال : « توضّأ منه » ( 1 )

.

ويظهر من بعض الأخبار كراهة الاغتسال من المياه الراكدة التي يتعارف الاغتسال فيها في الحمّام وغيره :

ففي خبر عليّ بن جعفر عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في حديث ،

( 1 ) التهذيب 1 : 417 / 1317 ، الإستبصار 1 : 22 / 54 ، الوسائل ، الباب 9 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 12 .