مصباح الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

طهارة الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر

طهارة الماء المستعمل في الوضوء ومطهريته

طهارة الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر

يخرجه عن المشابهة العرفية ، ولكنّك ستعرف المناقشة في دلالتها على المدّعى .

نعم على القول بطهارة الغسالة مطلقا يتمّ الاستدلال بها ، كما سيتّضح وجهه .

وكيف كان فلا ينبغي الاستشكال في جواز استعماله في إزالة الخبث ، لحصول الغسل المأمور به معه ، وتقييده بما عداه يحتاج إلى دليل .

ودعوى الانصراف عن مثل هذا الماء المفروض طهارته غير مسموعة ، واللَّه العالم .

( و ) الماء ( المستعمل في الوضوء طاهر ) بضرورة مذهبنا ( ومطهّر ) عن الحدث والخبث إجماعا .

ويدلّ عليه - مضافا إلى الأصل والإجماع - الرواية الآتية .

وعن أبي حنيفة الحكم بنجاسته نجاسة مغلَّظة حتى لو كان في الثوب منه أكثر من قدر الدرهم لم تجز الصلاة به ( 1 )

.

وعن أبي يوسف أنّه نجس نجاسة مخفّفة ، فيجوز الصلاة به ( 2 )

.

ولا ينبغي الالتفات إليهما .

( وما استعمل في رفع الحدث الأكبر طاهر ) إجماعا ، ويجوز

( 1 ) كما في جواهر الكلام 1 : 359 ، وانظر : الهداية - للمرغيناني - 1 : 20 ، والمجموع 1 : 151 .

( 2 ) كما في جواهر الكلام 1 : 359 ، وانظر : الهداية - للمرغيناني - 1 : 20 ، والمجموع 1 : 151 .