مصباح الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٣

مقدمة التحقيق

منهم أنّ من طافه يبطل حجّه ؟

قلت : لا [ فقال ] : فإذا أطوفه ، فإن كان واجبا أكن قد أكملت حجّي ، وإن لم يكن واجبا لم يضرّني .

وبعد وفاة الميرزا الشيرازي ورجوع جماعة إليه في التقليد جاءته بعض الحقوق فكان يصرفها على مستحقّيها ، ولم تتغيّر حاله في شيء من مأكل أو ملبس أو مسكن أو غيرها ، بل بقي على ما كان عليه من أحواله التي وصفناها يمشي وحده ليلا ونهارا ، ويشتري حوائجه بنفسه ، ويحمل ما يشتريه من لحم وغيره بيده من السوق إلى بيته ، ويتواضع .

وبالجملة : لم يتغيّر شيء من أحواله التي وصفناها بقدر شعرة ( 1 ) .

بعض آرائه العلميّة :

كان يرى أنّ المدار في حجّية الخبر على الوثوق بالصدور ، ولذلك كان يقول بقول المحقّق : ما قبله الأصحاب منها قبلناه وما ردّوه رددناه .

وكان يحافظ على موافقة المشهور كثيرا وإن كان لا يقول بحجّية الشهرة .

( 1 ) أعيان الشيعة : 7 / 21 .