مصباح الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

تحديد الكر وزنا

تحديد الكر وزنا

بالتقريب الذي عرفته في مسألة إتمام الماء كرّا من دعوى ظهوره في أنّ كون الماء كرّا مانع عن كون الخبث محمولا عليه مطلقا ، وقد ثبت تقييده بما إذا لم يكن الماء متغيّرا بالنجاسة ، وأمّا في سائر الأحوال فلا ، فيجب الاقتصار في رفع اليد عن الإطلاق على القدر الثابت .

وفيه : أنّ الاستدلال بالرواية بعد قبول سندها مبني على تسليم دلالتها على المدّعى ، وقد عرفت منع دلالتها إلَّا على ما يدلّ عليه قوله عليه السّلام : « إذا كان الماء كرّا لا ينجّسه شيء » ( 1 )

أعني ظهورها في عدم حدوث النجاسة فيه لا في الأعمّ منه ومن الرفع ، فراجع .

ثم إنّه قد تكاثرت الأخبار وتظافرت في تقدير الكثرة المعتبرة في عدم انفعال الماء بكونه كرّا .

( والكرّ ) في الأصل مكيال معروف ، وقد غلب استعماله في عرف الشارع والمتشرعة في الماء الذي وزنه ( ألف ومائتا رطل ) على المشهور ، بل في محكي الغنية الإجماع عليه ( 2 )

، وعن ظاهر المعتبر والمنتهى وصريح غيرهما عدم الخلاف فيه ( 3 ) .

ويدلّ عليه ما رواه ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « الكرّ من الماء الذي لا ينجّسه شيء ألف ومائتا رطل » ( 4 ) .

( 1 ) الكافي 3 : 2 / 2 ، الفقيه 1 : 8 / 12 ، الاستبصار 1 : 6 / 1 ، و 20 / 45 ، الوسائل ، الباب 9 من أبواب الماء المطلق ، الأحاديث 1 و 2 و 6 .

( 2 ) الحاكي عنها الشيخ الأنصاري في كتاب الطهارة : 23 ، وراجع : الغنية ( ضمن الجوامع الفقهية ) : 489 ، والمعتبر 1 : 47 ، ومنتهى المطلب 1 : 7 .

( 3 ) الحاكي عنها الشيخ الأنصاري في كتاب الطهارة : 23 ، وراجع : الغنية ( ضمن الجوامع الفقهية ) : 489 ، والمعتبر 1 : 47 ، ومنتهى المطلب 1 : 7 .

( 4 ) التهذيب 1 : 41 / 113 ، الإستبصار 1 : 10 / 15 ، الوسائل ، الباب 11 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 1 .