الأغاني — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

7 - أخبار العرجي ونسبه

ونسخته أيضا من رواية محمد بن حبيب قالوا :

كان محمد بن هشام خال هشام بن عبد الملك ، فلمّا ولي الخلافة ولَّاه مكة ، وكتب إليه يحجّ بالناس ، فهجاه العرجيّ بأشعار كثيرة .

/ منها قوله فيه :

كأنّ العام ليس بعام حجّ

تغيّرت المواسم والشّكول

إلى جيداء قد بعثوا رسولا

ليخبرها فلا صحب الرّسول

ويروى : « ليحزنها » وهكذا يغنّي .

ومنها قوله :

ألا قل لمن أمسى بمكة قاطنا

ومن جاء من عمق [ 1 ] ونقب المشلَّل [ 2 ]

دعوا الحجّ لا تستهلكوا نفقاتكم

فما حجّ هذا العام بالمتقبّل

وكيف يزكَّي حجّ من لم يكن له

إمام لدى تجميره غير دلدل [ 3 ]

يظلّ يرائي بالصّيام نهاره

ويلبس في الظَّلماء سمطى [ 4 ] قرنفل

فلم يزل محمد يطلب عليه العلل حتى وجدها فحبسه .

قال الزّبير في خبره عن عمّه ومحمد الضّحّاك ، وقال إسحاق في خبره عن أيّوب بن عباية : كان العرجيّ يشبّب بأمّ محمد بن هشام ، وهي من بني الحارث بن كعب ، ويقال لها جيداء :

صوت

[ 5 ]

عوجي علينا ربّة الهودج

إنّك إن لا تفعلي تحرجي

إنّي أتيحت لي يمانية

إحدى بني الحارث من مذحج

/ نلبث حولا كاملا كلَّه

ما نلتقي إلا على منهج

في الحجّ إن حجّت وماذا منى

وأهله إن هي لم تحجج

أيسر ما نال محبّ لدى

بين حبيب قوله عرّج

[ 1 ] عمق : واد من أودية الطائف نزله رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لما حاصر الطائف ، وفيه بئر ليس بالطائف أطول رشاء منها . [ 2 ] المشلل : جبل يهبط منه إلى قديد من ناحية البحر . والنقب : الطريق في الجبل . [ 3 ] الدلدل : شبه القنفذ ، وهي دابة تنتفض فترمي بشوك كالسهام ، وفرق ما بينهما كفرق ما بين الفئرة والجرذان والبقر والجواميس والعراب والبخاتيّ . ولعله شبهه بالقنفذ لأنه أكثر ما يظهر بالليل . [ 4 ] السمط : الخيط ما دام فيه الخرز وإلَّا فهو سلك . [ 5 ] هذه الكلمة موجودة في جميع النسخ عدا نسخة ت ولم يذكر بعد أنه غنى فيه .