الأغاني — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

5 - ذكر نصيب وأخباره

ثم تقول :

عامان ترقيق [ 1 ] وعام تمّما [ 2 ]

لم يتّرك [ 3 ] لحما ولم يترك دما

ولم يدع في رأس عظم ملدما [ 4 ]

إلا رذايا [ 5 ] ورجالا رزّما [ 6 ]

فخطبها مروان فتزوّجها ، فولدت له بشر بن مروان .

/ أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أحمد بن معاوية عن إسحاق بن أيّوب عن خليل [ 7 ] بن عجلان في خبر النّصيب مثل ما ذكره الزّبير وإسحاق سواء .

كان نصيب إذا أصاب شيئا من المال قسمه في مواليه وكان فيه كأحدهم وظل كذلك حتى مات

أخبرني عمي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن العتبيّ قال :

دعا النّصيب مواليه أن يستلحقوه [ 8 ] فأبى ، وقال : واللَّه لأن أكون مولى لائقا [ 9 ] أحبّ إلىّ من أن أكون دعيّا لاحقا . وقد علمت أنكم تريدون بذلك مالي ، وو اللَّه لا أكسب شيئا أبدا إلا كنت أنا وأنتم فيه سواء كأحدكم ، لا أستأثرو عليكم منه بشيء أبدا . قال : وكان كذلك معهم حتى مات ، إذا أصاب شيئا قسمه فيهم ، فكان فيه كأحدهم .

نصيب والفرزدق بحضرة سليمان بن عبد الملك

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا [ الزّبيري ، وحدّثنا محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة قال حدّثنا الزّبير ] [ 10 ] قال حدّثنا محمد بن إسماعيل الجعفريّ قال :

دخل النّصيب على سليمان بن عبد الملك وعنده الفرزدق ، فاستنشد الفرزدق وهو يرى أنه سينشده مديحا له ، فأنشده قوله يفتخر :

- مكانها نابه وهو قارحه ، وليس بعد القروح سقوط سنّ ولا نبات سنّ . قال : وإذا دخل الفرس في السادسة واستتم الخامسة فقد قرح . [ 1 ] لعلها تريد وصف حالهم في هذين العامين برقة الحال والضعف والهزال ، كأن الهزال ظل يأخذهم شيئا فشيئا حتى رقت حالهم ، أو لعله محرّف عن ترميق ، وتريد أنهم في هذين العامين لم يترك لهم الجدب إلا بمقدار ما يمسك رمقهم . [ 2 ] تمم : أجهز . [ 3 ] إتّرك بمعنى ترك . [ 4 ] لعله محرّف عن مكدما . والكدم : تمشمش العظم وتعرّقه . تعني أنه لم يبق على العظم لحم . [ 5 ] الرذايا : جمع رذيّة وهي المرأة المهزولة ؛ قال لبيد : يأوي إلى الأطناب كل رذية مثل البلية قالصا أهدامها أراد كل امرأة أرذاها الجوع والسلال . [ 6 ] رزم : جمع رازم ، وهو الثابت على الأرض لا يستطيع النهوض هزالا . [ 7 ] في ح ، ر : « خليد » . [ 8 ] استلحق الولد : ادّعاه وألحقه بنسبه . [ 9 ] لائقا : لاصقا . [ 10 ] زيادة في ت ، وكذا في ح ، ر غير أن النص فيهما : أخبرني الحرميّ عن الزبير وحدّثني اليزيدي عن أبي خيثمة عن الزبير الخ .