الأغاني — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

3 - ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

يتردّد إليها إلى أن انقضت أيّام الحج ، فرحلت إلى الشأم . وفيها يقول عمر :

تأوّب ليلى بنصب [ 1 ] وهمّ

وعاودت ذكرى لأمّ الحكم

فبتّ أراقب ليل التّما

م ، من نام من عاشق لم أنم

فإما ترينني على ما عزا

ضعيف القيام شديد السّقم

كثير القلب قوق الفرا

ش ما إن تقلّ قيامي قدم [ 2 ]

بالمديحة طيّب نشرها

هضيم الحشا [ 3 ] عذبة المبتسم

في أول الأبيات الثلاثة غناء . وقبلها وهو أوّل الصوت :

صوت

وفتيان صدق صباح الوجو

ه لا يجدون لشيء ألم

من آل المغيرة لا يشهدو

ن عند المجازر لحسم الوضم [ 4 ]

الغناء في هذه الأبيات لمالك خفيف ثقيل الثاني بالبنصر وهو الذي يقال له الماخوريّ ، عن عمرو . وفيه ثاني ثقيل ينسب إلى ابن سريج والعريض ودحمان . وفيه لابن المكيّ خفيف رمل .

حديثه مع سكينة بنت الحسين وما قاله فيها من الشعر

أخبرني عليّ بن صالح قال حدّثنا أبو هفّان عن إسحاق عن أبي عبد اللَّه الزّبيريّ قال :

اجتمع نسوة من أهل المدينة من أهل الشرف ، فتذاكرن عمر بن أبي ربيعة وشعره وظرفه وحسن حديثه ، فتشوّقن إليه وتمنّينه ، فقالت سكينة بنت الحسين عليهما السّلام : أنا لكنّ به . فأرسلت إليه رسولا وواعدته الصّورين ، وسمّت له الليلة والوقت ، وواعدت صواحباتها ، فوافاهنّ عمر على راحلته ، فحّدثهنّ حتى أضاء الفجر وحان انصرافهنّ . فقال لهنّ : واللَّه إني لمحتاج إلى زيارة قبر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم والصلاة في مسجده ، ولكن لا أخلط بزيارتكنّ شيئا . ثم انصرف إلى مكة وقال :

صوت

قالت سكينة والدموع ذوارف

منها على الخدّين والجلباب [ 5 ]

[ 1 ] النصب ( بالفتح والضم وبضمتين ) : البلاء والشر . [ 2 ] في هامش ت عن نسخة أخرى : « ما تستقل بساقي قدم » . [ 3 ] الحشا : الحضن وهو ظاهر البطن هضيم الحشا : هيفاء لطيفة الخصر . [ 4 ] الوضم : ما وقي به اللحم عن الأرض من خشب وحصير . قال أبو منصور : إن من عادة العرب في باديتها إذا نحر بعير لجماعة الحيّ يقتسمونه أن يقلعوا شجرا كثيرا ويوضم ( يوضع ) بعضه على بعض ، ويغضّى ( يقطع ) اللحم ويوضع عليه ، ثم يلقى لحمه من عراقه ( عظامه ) ويقطع على الوضم هبرا للقسم ، وتؤجج نار ؛ فإذا سقط جمرها اشتوى من شاء من الحيّ شواءة بعد أخرى على جمر النار لا يمنع أحد من ذلك . فإذا وقعت فيه المقاسم وحاز كل شريك في الجزور مقسمة حوّله عن الوضم إلى بيته ولم يعرض له أحد . والمراد وصفهم بالترفّع عن شهود اللحم يقتسمه الناس . [ 5 ] الجلباب : القميص أو هو الخمار ، وهو ما تغطي به المرأة رأسها .